Ghetto-ul lui Moş Crăciun din Bethleem

“Santa’s Ghetto” (Ghetto-ul lui Moş Crăciun) este evenimentul artistic cel mai nepretenţios din punct de vedere conceptual, sau cel puţin aşa îl prezintă organizatorii. Santa’s Ghetto se ţine de obicei, în săptămâna dinaintea Crăciunului, pe Oxford Street, în East London. Anul acesta s-a decis deplasarea lui într-un fost magazin care comercializa carne de pui, în Piaţa Manger din Bethleem, chiar vizavi de Biserica Naşterii. Altfel spus, într-o zonă supersecurizată, dincolo de controversatul zid care înconjoară oraşul, într-un colţ al lumii răvăşit de conflict, sărăcie şi praf.

(“Dar un loc din care ai mult mai multe şanse să ieşi nevătămat decât din carterul londonez”, adaugă organizatorii cu umorul britanic tipic.) Este exact locul care ar avea nevoie disperată de artă contemporană, politică, de inspiraţie din East London. Şi nu numai. Pentru că atunci când se adaptează locului - acestui loc conflictual - arta politică e mai acasă la ea şi mai binevenită în Bethleem ca niciunde. Denotă ironie, relaxare, detaşare, înţelegere. Ea poate fi făcută de artistul englez Bansky, dar şi de localnici şi cam aceasta ar fi ideea, ca şi cei implicaţi să înceapă să pună în discuţie conflictul din care fac parte.

Ghetto-ul se extinde pe trei etaje şi conţine lucrările a aproximativ 30 de artişti. Printre ei, Souleiman Mansour, Abed al Rohan Mousain, Sam 3, Ron English, Sir Peter Blake, Bansky, Aiko, Paul Insect, 3D, Eric The Dog, Gee Vaucher, Karim Dabah, Faile etc. În egală măsură artişti din Ramallah, Gaza sau câmpul de refugiaţi Dehaisha din Bethleem, sau artişti din Washington DC, Madrid şi East Sussex.

Prezenţa lui Souleiman Mansour (cu lucrarea “Jamal Al Mahamel” – vezi foto) este dintre cele mai remarcabile şi remarcate evenimente ale acestui târg. Versiunea prezentă în “Santa’s Ghetto” este un “remake” al originalului din anii ’80, cumpărat de colonelul libian Gadafi şi distrus în urma unui raid american deasupra palatelor sale. “Remake-ul” este “mult mai reuşit”, susţine Souleiman, “în special în zona mâinilor”. Puteţi vedea lucrările accesând:

http://www.santasghetto.com/show_blog.asp

http://www.santasghetto.com/art_room1.asp

http://www.santasghetto.com/art_room2.asp sau

http://www.santasghetto.com/art_room3.asp

Există şi stencils-uri care au directă legătură cu zidul (sunt realizate direct pe suprafaţa acestuia cu ajutorul şabloanelor). Dintre acestea, amintim „Porumbelul” lui Bansky (vezi foto), desenat pe zid într-un loc de tristă amintire, în care mai mult de 40 de oameni au fost împuşcaţi în timpul primei Intifade, desenul artistului englez încorporând urme ale gloanţelor de atunci. În timpul realizării acestei lucrări, mulţi localnici au venit să-i strângă mâna, în timp ce alţii au încercat să-l gonească. Bansky n-a reuşit să termine lucrarea, ea a fost definitivată de copiilor localnicilor. Stencils-urile de pe zid pot fi văzute accesând: http://www.santasghetto.com/wall.asp

“Dacă aveţi cumva impresia că mutarea acestui târg din Londra în Bethleem e cumva discriminatorie pentru cei care trebuie să călătorească cu avionul până în Israel, nu vă înşelaţi. Chiar aşa este”, declară organizatorii târgului de artă, adăugând că, pentru cei care nu pot călători săptămâna viitoare în Bethleem, site-ul oferă posibilitatea de a vizualiza online întreaga desfăşurare de forţe şi chiar de a achiziţiona postere, semnate de artişti, cu unele dintre lucrări, la preţuri variind între 95 şi 400 £. Nu se pot cumpăra două postere de către aceeaşi persoană, iar oferta e valabilă până de Crăciun, moment în care acest site “va dispărea pentru totdeauna”, promit organizatorii. Pentru mai multe detalii, accesaţi: http://www.santasghetto.com/shop.asp

Pentru cei care se încumetă, aceiaşi organizatori britanici oferă sfaturi cât mai practice, de tipul, “la vamă nu declaraţi că mergeţi în Bethleem, ci în Eilat, asta dacă vreţi să nu vă pierdeţi toată ziua acolo” etc. De reţinut şi faptul că organizatorii declară că nu sunt afiliaţi nici unei organizaţii politice ori religioase şi că toţi şekelii strânşi vor fi folosiţi pentru a pune pe picioare proiecte locale adresate copiilor şi tinerilor.